Onderzoek: beginnen met alcohol tijdens puberteit, meer kans op verslaving op latere leeftijd

Het is een idee dat al ouder is, namelijk vroeg beginnen met alcohol geeft meer kans op verslaving eenmaal volwassen. Deze nieuwe, longitudinale studie van Blomeyer et al. bevestigt dit, maar toont dat er een specifieke correlatiepiek ligt tijdens de pubertijd (verwar niet met adolescentie), Miriam Schneider ook betrokken bij het onderzoek stelt:

“Most teenagers have their first alcoholic drink during puberty, however, most research on the risks of early-onset alcohol use up to now has not focused on the pubertal stage during which the first alcoholic drink is consumed. Common thinking in alcohol research was that the earlier adolescents begin, the more deleterious become their drinking habits. However, a closer look at the statistics revealed a peak risk of alcohol use disorders for those beginning at 12 to 14 years of age, while even earlier beginners seemed to have a slightly lower risk. Since timing of puberty is not a simple function of chronological age, and also greatly differs between the sexes, the pubertal phase at first drink may therefore represent a stronger and better indicator for subsequent alcohol-related problems than simply the age.”

De onderzoekers pleiten om zeker campagnes te richten op deze leeftijdsgroep.

Schneider vat de vermoedelijke verklaring nog samen: “In summary, puberty is a very critical developmental period due to ongoing neurodevelopmental processes in the brain. It is exactly during puberty that substances like drugs of abuse – alcohol, cannabis, etc. – may induce the most destructive and also persistent effects on the still developing brain, which may in some cases even result in neuropsychiatric disorders, such as schizophrenia or addictive disorders. Prevention work therefore needs to increase awareness of specific risks and vulnerability related to puberty.” (bron)

Abstract van het onderzoek:

Background: Early alcohol use is one of the strongest predictors of later alcohol use disorders, with early use usually taking place during puberty. Many researchers have suggested drinking during puberty as a potential biological basis of the age at first drink (AFD) effect. However, the influence of the pubertal phase at alcohol use initiation on subsequent drinking in later life has not been examined so far.

Methods: Pubertal stage at first drink (PSFD) was determined in N = 283 young adults (131 males, 152 females) from an epidemiological cohort study. At ages 19, 22, and 23 years, drinking behavior (number of drinking days, amount of alcohol consumed, hazardous drinking) was assessed using interview and questionnaire methods. Additionally, an animal study examined the effects of pubertal or adult ethanol (EtOH) exposure on voluntary EtOH consumption in later life in 20 male Wistar rats.

Results: PSFD predicted drinking behavior in humans in early adulthood, indicating that individuals who had their first drink during puberty displayed elevated drinking levels compared to those with postpubertal drinking onset. These findings were corroborated by the animal study, in which rats that received free access to alcohol during the pubertal period were found to consume more alcohol as adults, compared to the control animals that first came into contact with alcohol during adulthood.

Conclusions: The results point to a significant role of stage of pubertal development at first contact with alcohol for the development of later drinking habits. Possible biological mechanisms and implications for prevention are discussed.

De meeste gesprekken met Awel (de jongerentelefoon) gaan over ouders

Door een interview in De Morgen op deze perstekst van Awel gestoten. In het artikel in De Morgen (dat niet online staat) blijkt dat er heel veel kinderen bellen omdat ze het gevoel hebben dat ze niet terecht kunnen bij mama en papa omdat deze zo druk bezig zijn met werk en hobby’s.

In de gesprekken met Awel over de relatie tot de ouders blijkt dat het vaak gaat over de betrouwbaarheid, beschikbaarheid en betrokkenheid van ouders, kortweg hechting.
Kinderen en jongeren raken daarbij het thema ‘ruzie tussen –al dan niet gescheiden- ouders’ aan als één van de belangrijkste stressoren. Ook de copingstrategieën die kinderen en jongeren hanteren om hiermee om te gaan, blijken weinig effectief. Awel tracht hierop in te spelen en lanceert een online tool ‘Hoe praat ik met mijn ouders’.
In 2012 registreerde Awel 3401 gesprekken over ‘de relatie tot de ouders’, meteen goed voor een 1ste plaats in de top 10 van gespreksonderwerpen bij Awel. Hoog tijd voor Awel om deze gesprekken nader te bestuderen. En dat deed ze aan de hand van een kwalitatieve analyse.
De analyse richtte zich op drie vragen:
1) Hoe beleven kinderen en jongeren de relatie tot hun ouders?
2) Hoe gaan jongeren om met stressoren in de relatie tot hun ouders?
3) Wat verwachten de jongeren van Awel?
Uit het antwoord op de eerste onderzoeksvraag blijkt dat thema’s als betrouwbaarheid, beschikbaarheid en betrokkenheid van de ouders in de gesprekken met Awel veel vaker aan bod komen dan thema’s als grenzen stellen en het zich losmaken van de ouders. Kinderen en jongeren raken daarbij het thema ‘ruzie tussen –al dan niet gescheiden- ouders’ aan als één van de belangrijkste stressoren. De aanwezigheid van veel conflict heeft een negatieve invloed op de levenskwaliteit van jongeren. En net vanuit die draaglast komen vele kinderen en jongeren aankloppen bij Awel.

 

Een bericht voor alle sportvaders en -moeders gaat viraal: He’s just a little boy

Vond via Serge Cornelus deze foto van ergens op een sportveld. Het is een boodschap die niet genoeg kan gedeeld worden…

Studenten leven gezonder op dagen dat ze met hun ouders babbelen

Een leuk onderzoek net gepubliceerd in Journal of Adolescent Health. Op dagen dat studenten meer dan 30 minuten babbelen met (een van ) hun ouders, stijgt de kans op het eten van fruit en groente met 14% en de kans op meer dan 30 minuten fysieke activiteit met 50%.

De onderzoekers weten wel niet waar de gesprekken over gaan, het kan dus ook zijn dat de studenten gewoon zo gefrustreerd zijn van hun ouders die aandringen op gezond eten dat ze daarna een half uur in de gym moeten afreageren (grapje).

Meg Small stelt: “It is likely that communication with parents has both direct and indirect effects on college students’ eating and physical activity behaviors. Parents may directly remind students to eat a variety of healthy foods and engage in physical activity. Indirectly, communication with parents may remind students someone cares about their health and well being, and that may motivate them to take better care of themselves.” (bron)

Abstract van het onderzoek:

Purpose: Recent studies suggest that parents maintain influence as their adolescents transition into college. Advances in communication technology make frequent communication between parents and college students easy and affordable. This study examines the protective effect of parent-college student communication on student eating and physical activity behaviors.

Methods: Participants were 746 first-year, first-time, full-time students at a large university in the United States who completed a baseline and 14 daily web-based surveys.

Results: On days when students communicated with their parents for 30 minutes or more, they consumed fruits and vegetables, an additional 14%, more times and were 50% more likely to engage in 30 minutes or more of physical activity, consistent with a protective within-person effect.

Conclusions: Encouraging parents to communicate with their college-aged children could improve these students’ daily eating and physical activity behaviors and should be explored as a relatively easy and affordable component of a student preventive intervention.

De stijl van humor van een kind vergroot de kansen op gepest worden

Ik wist het niet, maar uit een studie aan de University of Strathclyde en Oxford Brookes University leerde ik dat er 4 soorten humor bestaan:

Positive humour

• Self-enhancing humour, e.g. ‘If I am feeling scared I find that it helps to laugh’.

• Affiliative, e.g. ‘I often make other people laugh by telling jokes and funny stories’.

Negative humour

• Self-defeating, e.g. ‘I often try to get other people to like me more by saying something funny about things that are wrong with me or mistakes that I make’.

• Aggressive, e.g. ‘If someone makes a mistake I will often tease them about it’.

Men onderzocht bij 1234 11 tot 13-jarigen wat precies de link is tussen deze vormen van humor en de kansen op gepest worden. Wat blijkt, kinderen die een ‘self-defeating’ vorm van humor hanteren, een humor waarbij ze zichzelf naar beneden praten, lopen veel meer kans op gepest worden.

Door het gepest worden, zal deze vorm van humor dan nog verder toenemen en de kans op positieve vormen van humor verder afneemt, waardoor er een negatieve spiraal kan ontstaan. Iets dat ik persoonlijk kan bevestigen trouwens.

De betrokken onderzoekster Claire Fox stelt ”What our study shows is that humour clearly plays an important role in how children interact with one another and that children who use humour to make fun of themselves are at more risk of being bullied. We know that this negative use of humour is a nurtured behavior, influenced by a child’s social environment rather than genetics. This makes the behaviour easier to change, so we hope the next step for this study is to see whether it is possible to ‘teach’ children how to use humour to enhance their resilience and encourage them to not use negative forms of humour.” (bron)

Invloed seksuele beelden op jongeren beperkter dan gedacht (onderzoek)

Het is een vraag die ik af en toe krijg, namelijk wat is de invloed van de vele seksueel getinte beelden op de ontwikkeling van kinderen en jongeren. Een nieuwe studie doet vermoeden dat er wel degelijk een effect bestaat van het zien van expliciete beelden (online, televisie,…), maar dat dit effect dan wel zeer klein is.

Het onderzoek gebeurde met data van 4600 Nederlandse jongeren tussen 15 en 25 jaar en werd gepubliceerd in the Journal of Sexual Medicine.

Enkele opvallende resultaten:

• 88% van de bevraagde jongens en 45% van de bevraagde meisjes gaven aan dat ze expliciet seksueel materiaal hadden bekeken gedurende de voorbije 12 maanden.
• Er werd een directe link vastgesteld tussen het bekijken van dergelijk materiaal en meer avontuurlijke seksbeleving en betaalde seks, maar… de correlatie was zeer klein, slechts tussen 0.3 procent en 4% van de verschillen in seksueel gedrag werd hierdoor verklaard.

De Deense onderzoek Hald stelt hierover “Our data suggest that other factors such as personal dispositions — specifically sexual sensation seeking — rather than consumption of sexually explicit material may play a more important role in a range of sexual behaviors of adolescents and young adults, and that the effects of sexually explicit media on sexual behaviors in reality need to be considered in conjunction with such factors.” Dr Irwin Goldstein voegt er aan toe: “It has been 65 years since Kinsey first published on sexual behaviors, yet researchers continue to avoid this area of science. It is important to have factual information in order to make educated decisions.” (bron)

Abstract van het onderzoek:

Introduction: Concerns have been voiced that the use of sexually explicit materials (SEMs) may adversely affect sexual behaviors, particularly in young people. Previous studies have generally found significant associations between SEM consumption and the sexual behaviors investigated. However, most of these studies have focused on sexual behaviors related to sexually transmitted infections or sexual aggression and/or failed to adequately control for relevant covariates. Thus, research more thoroughly investigating the association between SEM consumption and a broader range of sexual behaviors is needed.

Aims: The study aims to investigate SEM consumption patterns of young people, and to assess the strength of the association between SEM consumption and a range of sexual behaviors, controlling for a comprehensive array of variables previously shown to affect these relationships.

Methods: Online cross-sectional survey study of 4,600 young people, 15–25 years of age, in The Netherlands was performed.

Main Outcomes Measures: The main outcome measures were self-reported SEM consumption and sexual practices.

Results: The study found that 88% of men and 45% of women had consumed SEM in the past 12 months. Using hierarchical multiple regression analyses to control for other factors, the association between SEM consumption and a variety of sexual behaviors was found to be significant, accounting for between 0.3% and 4% of the total explained variance in investigated sexual behaviors.

Conclusions: This study suggests that, when controlling for important other factors, SEM consumption influences sexual behaviors. The small to moderate associations that emerged between SEM consumption and sexual behavior after controlling for other variables suggest that SEM is just one factor among many that may influence youth sexual behaviors. These findings contribute novel information to the ongoing debates on the role of SEM consumption in sexual behaviors and risk, and provide appropriate guidance to policy makers and program developers concerned with sexual education and sexual health promotion for young people.

Jongeren en geloof: iedereen heeft het recht op zijn eigen geloof (maar we geloven niet in georganiseerd geloof)

Mondjesmaat worden er resultaten gelost van de grote Viacom-bevraging bij 16000 jongeren tussen 9 en 30 wereldwijd.

De nieuwe blogpost die verscheen gaat specifiek over geloof en wat blijkt: enerzijds heeft iedereen recht op zijn eigen geloof, maar tegelijk is er een groot wantrouwen bij veel jongeren in georganiseerd geloof en er bestaat een groot onderscheid tussen geloof en spiritualiteit:

In exploring Millennial attitudes toward religion, faith and spirituality across the globe, we found that overall, this generation believes that everybody should have the right to choose their own religion. But their openness and tolerance are also marked by distrust in organised religion, as well as distinctions between faith and spirituality in some countries. On average, only 9% of Millennials say they trust their religious leader and only 10% name “religious leader” among the top 5 inspirational people or bodies of people in their lives (compared to 19% for celebrities and 14% for sports stars).  In terms of trust in religious leaders (who could be anyone from a local priest, preacher, imam or rabbi to the Pope), South Africa comes out strongest with a score of 29% trust – still a relatively small minority – followed by USA on 24% and Turkey on 17%.  Trust in religious leaders is lowest in France (2%), Japan and Spain (both 3%).

Overall, we see religion still having some hold among Millennials in Egypt, Saudi Arabia, Turkey, South Africa, Brazil and India – but in contrast, Millennials in China, Russia, Japan and many of the Western European countries – including traditionally Catholic countries such as France, Spain and Italy – demonstrate ever more secular attitudes.

In the world of Millennials, spirituality and faith are, for the most part, closely aligned.  While there are a handful of countries – for example, Egypt and South Africa – where religion carries greater weight among the concerns of young people, in most countries our data demonstrates similar patterns of engagement with spirituality vs caring about faith/religion (31% and 33% respectively).  Indeed, there is significantly higher emphasis on spirituality than faith/religion in Japan, Russia and China.

In this era of openness, tolerance and flexibility – key traits of the Millennial mindset – young people are characteristically positive about the right of people to practice whatever faith or religion they choose:  on average, almost 9 in 10 – and the only countries where the level dips below 4 in 5 are Saudi Arabia and Japan.

However, although strongly in favour of religious tolerance, other indications show that, with the exception of a small sub-set of countries, the Millennial generation is somewhat less actively involved in practicing religion.

Moreover, unlike the relatively uniform pattern we see in terms of people’s rights to practice religion, the extent of support for people’s responsibility to practice religion varies considerably between countries.

On average, only 14% of Millennials globally place “having faith/religion” among their top 5 sources of happiness – ranked #15 from a list of 20 potential happiness drivers.  The level increases to above 20% in only 7 of the countries surveyed (Egypt, Saudi Arabia, South Africa, Mexico, USA, Brazil and Turkey), with the score dropping significantly in several countries (Sweden, Germany, Spain, China and Russia, for example).

On average, 20% globally turn to prayer as a way to relax when feeling stressed.  The countries where this is more likely to be the case correlate strongly with those where faith/religion is a source of happiness (and conversely we find lower scores in countries where faith/religion has little bearing on happiness).

While for the most part young people around the world share increasingly similar values and attitudes to the world around them, the matter of faith and religion is one which continues to provide a point of difference today.  However, given the almost globally low trust we have seen placed in organised religion and the people who represent it, we could be looking at a future in which a more personal form of spirituality may come to hold ever greater importance in the lives of young people around the world.

Over het deel van het onderzoek dat specifiek ging over geluk verscheen onlangs de volgende infografiek:

Grooming en sexting kort uitgelegd (video)

Nieuwe campagne waarschuwt ouders dat kindermisbruikers ook smartphones hebben

Via Dennis Hoogervorst en zijn blog op KidsenJongeren.nl leerde ik deze campagne van Innocence En Danger kennen. Deze internationale non-profit organisatie probeert seksueel misbruik van kinderen te bestrijden.

Het klopt natuurlijk dat we in veel facetten van technologie-gebruik meer en meer een verschuiving naar mobiel zien. Dit zorgt er ook voor dat het moeilijker wordt om contacten van zoon of dochter te monitoren. De tip die we vroeger vaak gaven om de computer zo lang mogelijk in de woonkamer te houden, is door deze werkelijkheid al een tijdje ingehaald.

Ik volg wel Dennis als hij besluit dat de angst duidelijk geïnduceerd wordt, maar waar is de oplossing?

Vergelijken hoe ouders hun kinderen beschrijven in verschillende landen

Deze grafieken tonen hoe beschrijvingen van ouders kunnen variëren naargelang de regio waarbij Amerikanen eerder de nadruk leggen op het cognitieve en Europeanen meer zich richten op geluk en evenwicht. Wil je meer dan de onderstaande grafieken, hier vind je de hele studie van Harkness en Super en hier vind je nog meer uitleg.